Những bà vợ "độc thân"

“Bà vợ” và “độc thân” là haikhái niệm mang tính loại trừ nhưng giờ đây lại đứng chung trong một đốitượng.

Ở bất cứ công viên thiếu nhi,các không gian công cộng của những khu chung cư cao cấp hay khu vui chơi muasắm cho mẹ và bé ở đô thị nào, ta cũng có thể thấy cảnh những đứa bé đangchơi đùa, bà mẹ trẻ của chúng không tham gia cùng con mà bắc ghế ngồi gầnđấy, ơ hờ nhìn tận đâu đâu.

Rất ít thấy hình ảnh củangười đàn ông - người chồng, người cha kế bên. Với các bà mẹ Việt cũng vậymà bà mẹ Hàn Quốc, Đài Loan hay Nhật Bản cũng vậy (nếu gần đấy có khu ngườinước ngoài sinh sống).

Họ không phải là những bà mẹ đơn thân mà có chồng hẳn hoi

Ở những nơi càng sang trọng,đắt đỏ thì những bà mẹ trẻ một mình ngồi trông con chơi với đôi mắt hoangvắng lạnh lẽo càng nhiều. Không chỉ vào những buổi chiều muộn hay buổi tốingày thường, cả thứ bảy, chủ nhật cũng vậy. Chỉ có mẹ và con.

Giống - nhưng không phải“bà mẹ đơn thân”

Họ không phải là những bà mẹđơn thân mà có chồng hẳn hoi. Thậm chí, nhìn vào dáng vẻ, phục sức của cácbà mẹ và những đứa trẻ thì có vẻ chồng họ là người thành đạt, đủ sức cungcấp cho vợ con một cuộc sống vật chất bảo đảm không thua kém ai.

Vào giờ mẹ và bé đi chơi, điăn bên ngoài như vậy, người đàn ông của họ có thể vẫn đang cắm mặt ở công sở,đang rong ruổi ở những nẻo đường công tác hoặc cũng ngồi ăn và bàn chuyện ởmột nhà hàng, quán nhậu nào đấy với bạn bè, đối tác. 

Thường ban đầu mẹ và bé cònchờ đợi người bố tham gia vào những dịp đi ăn, đi chơi bên ngoài, nhưng dầndà, cả mẹ và con phải nhìn nhận một điều, nếu họ cứ chờ đợi, họ sẽ mãi chờđợi, và thời gian cuộc đời của họ cứ thế mà uể oải chết trong góc nhà. Họbuộc phải làm quen với việc ăn tối không có bố, đi xem phim không có bố, đicông viên không có bố, và sau này, giải quyết vô số công việc trong gia đình,họ tộc, xã hội cũng không có bố.

Cho đến khi điều ấy trở thành“tất nhiên” thì khi ấy, người vợ mặc nhiên rơi vào nhóm “những bà vợ độcthân” - có chồng, nhưng vì thời gian biểu của cả hai hiếm khi trùng hợp vớinhau, nên họ phải tiến hành một đời sống riêng lẻ, bao gồm cả việc nuôi nấngdạy dỗ con cái, chăm sóc nhà cửa và chu toàn những bổn phận khác trong giađình lẫn ngoài xã hội. 

Để bớt lẻ loi, những ngườicùng cảnh sẽ hợp thành những nhóm tự phát gồm toàn những bà vợ độc thân vànhững đứa con của họ. Tôi biết hai nhóm như thế. Vợ có chồng, con có cha hẳnhoi, và cùng chung sống dưới một mái nhà, chung một sổ hộ khẩu đấy, nhưng: “Chẳngkhác mấy sự lẻ loi của những bà mẹ đơn thân được bố đứa trẻ cấp dưỡng cho cảmấy mẹ con”, một chị trong nhóm nói. Những đứa trẻ của những ông bố“luôn luôn bận” này, nhất là những bé trai, đều có một dáng vẻ hoặc nhútnhát thái quá hoặc hiếu động, ngỗ nghịch thái quá.

Những “bà vợ độc thân” từđâu đến?

Chỉ những ông chồng mới cóthể trả lời tường tận câu hỏi này. Những bà vợ độc thân - họ đến từ nhữngngười đàn ông lạc lối trong công việc, trong cám dỗ của hai từ “tiền bạc” và“sự nghiệp”. Ban đầu họ cố gắng, họ nỗ lực, họ làm tất cả những việc này làcho vợ con, để dâng tặng cho những người ruột rà thân yêu nhất của họ mộtđời sống đủ đầy, tốt đẹp hơn - một ý chí xuất phát từ tình thương và ý thứctrách nhiệm của người đàn ông trụ cột.

Nhưng khi những mục tiêu ấyđã đạt được, những nhu cầu cuộc sống đã được giải quyết, thì mọi thứ đã vàoquỹ đạo, họ không thể/không muốn dừng lại. Lúc này, công việc, chức vụ, tiềnbạc đã trở thành mục đích tự thân, họ đi trên một con đường riêng mà cứ càngđi, họ càng xa rời khỏi mái ấm gia đình của họ. Đây là lúc người đàn ông đãlạc lối. 

Điều gì sẽ đến với những đôimắt hoang vắng của những thiếu phụ trẻ, đẹp và có cuộc sống sung sướng, đầyđủ về vật chất đó, khi mà từ cuộc sống “riêng lẻ” đến cảm giác cô đơn là mộtcon đường rất ngắn? Điều gì sẽ xảy ra với những đứa trẻ được cung phụng tiềnbạc bên cạnh một bà mẹ ơ hờ và ông bố thường xuyên không có mặt trong nhữngsinh hoạt hằng ngày của gia đình?

Người bố sẽ không nghĩ đếntình huống này cho đến khi trong gia đình thực sự xảy ra một “sự cố”. Thườngthì lúc này người đàn ông bừng tỉnh. Nhưng sự cố thì đã xảy ra rồi.  

Theo Thư Anh