“Cô ba mắt” bày lễ

Trong một lần ghé xem nơi “cô” Thiêm gọi hồn, trong vai một người đi gọi, PV đã hết đứng rồi ngồi mong được“cô” Thiêm ngó ngàng tới nhưng xế chiều mà vẫn chưa có tiến triển gì nên PV chuẩn bị ra về. Trước lúc về, PV sang nhà gửi xe bên cạnh và được bà chủ tiếp chuyện ân cần, kể về những trường hợp phải ăn chực, nằm chờ trong nhiều ngày để chứng tỏ cái tâm mong được gặp người đã khuất thì mới có kết quả.

Câu chuyện cứ vòng vèo mãi, cuối cùng cũng đến cái đích là: “Chú cứ sắp xếp ăn ngủ lại đây,tôi liên hệ phòng cho rồi mai trình bày với cô từ sớm. Bảo đảm chú sẽ được việc”.PV hỏi lại về giá cả thì mới thâýgiật mình. Có ai ngờ để nghỉ tại chốn quê nghèo này mà tín chủ phải bỏ ra khoản tiền đắt không kém những phòng xịn bốn, năm sao... E rằng với vài trăm ngàn đồng còn lại trong túi sẽ chẳng đủ để vừa ăn ngủ lại, vừa có khoản tiền “nặng đô” thu hút được sự chú ý từ “cô” Thiêm và người nhà, PV đành kiếm cớ tạ từ chủ nhà nghỉ.

Nghệ thuật bày biện lễ trong điện thờ nhà cô Thiêm

Chỗ đăng ký gọi hồn do chồng cô Thiêm phụ trách luôn có một túi bóng để... lộ thiên ở vị trí giúp người ta dễ nhìn thấy nhất với đầy ắp các tờ tiền mệnh giá từ 100 đến 500 ngàn đồng. Tìm được một tờ tiền có mệnh giá nhỏ trong chiếc túi bóng này thật khó nên nhiều người trót vượt đường xa đến gọi hồn cũng đành phải tặc lưỡi mà đặt số tiền không thua “thiên hạ” để mọi chuyện suôn sẻ. Ở trong điện, các mâm lễ có tiền đặt lễ nhiều cũng thường được đặt vào vị trí trang trọng, nổi bật nhất. Cách sắp xếp trên đã truyền cho con nhang đệ tử một thông điệp dễ hiểu: Tiền ít, vong không về; tiền nhiều, vong mới linh?

Cô Phan Thị Hồng, 41 tuổi, quê tại Yên Khánh (Yên Mô, Ninh Bình) cùng đi gọi hồn tại nhà cô Thiêm phân trần với PV: “Chẳng biết mọi người nghĩ thế nào chứ tôi thì cứ thấy ngại ngại khi rút ra tờ tiền nhỏ mà đặt lễ vì thấy đâu đâu cũng là những tờ tiền lớn. Thôi thì, đườngxá xa xôi, có tốn thêm một ít nữa nhưng được việc thì cũng vui.” Tuy nhiên, cô Hồng cũng thừa nhận là mình chưa hề được việc sau 2 lần đến nhà cô Thiêm.

Chi phí ăn, ở và... cả chục loại “lễ”!

Tìm đến “cô Phương Hàm Rồng” là tín chủ từ đủ mọi miền, thậm chí còn có cả các Việt kiều. Khu gọi hồn của nhà “cô” Phương thật giống với một khu liên hợp dịch vụ bởi nó bao gồm cả hệ thống nhà hàng, nhà nghỉ, nơi bán lễ... hoạt động theo một chu trình khép kín với quy mô lớn. Ngay sau buổi đầu tiên đến gọi hồn với chút lễ mọn mà không được việc, thường thì những người đi xem sẽ được một người nào đó bất chợt rỉ tai: “Đến gọi hồn hả? Chắc là chưa được việc phải không? Phải chịu thôi, nhiều người từ miền Nam, thậm chí là từ bên Mỹ bay về còn phải đợi vài ngày. Thôi thì cứ ăn nghỉ lại đây, có gì thì nhờ người quen của cô nói giúp với cô cho sớm được việc”.

Kịch bản trên khiến tín chủ khó có thể từ chối ở lại ăn nghỉ tại nhà hàng Ánh Ngọc (chủ nhà hàng là cô Châm, chị gái “cô” Phương). Chả thế mà dù có tới vài chục phòng nghỉ, nhưng hầu như nhà hàng Ánh Ngọc lúc nào cũng đầy khách nghỉ với giá cả lên tới hàng trăm ngàn đồng/phòng/đêm (gấp 2 - 2,5 lần so với mặt bằng chung của các phòng nghỉ tại Thanh Hóa). Những “người cùng khổ”, túi đã sắp cạn tiền thì sẽ được sắp xếp ngủ chung một phòng lớn đặt tới 8 chiếc giường. Khách ăn trọ tại đây cũng được nhà hàng phục vụ ăn uống với mức giá trung bình khoảng 30 ngàn đồng/suất cơm.

Chi phí ăn ở đã tốn kém, chi phí cho việc gọi hồn cũng ngốn không ít của các gia chủ có vong linh cần gặp. Thôi thì đủ thứ lễ. Mỗi sáng thức dậy là một lễ cúng rất đơn giản, chỉ vài thứ hoa quả, cộng thêm ít hương hoa nhưng có giá tiền lên đến cả trăm ngàn đồng mua từ “cửa hàng” nằm ngay trong khu điện. Khi cúng lễ xong, vào phòng chờ gọi hồn, nghe thấy âm thanh từ phòng cô Phương ngồi phát ra tên vong nhà mình, người gọi hồn lại thêm một lần mua lễ nữa. Lễ vật lần này là một băng trắng dùng để cô Phương ghi âm, một ít hoa quả hoặc gói bánh, tổng giá thành là 50 ngàn đồng. Tuy nhiên, đó cũng không phải khoản chi cuối cùng. Trước lúc được “nghe” vong nhà mình nói, người đàn bà hầu lễ cô Phương đã “kịp” giục người đến xem đặt ít nhất... 100 ngàn đồng lên ban thờ. Lúc đó, hồn mới về...

Theo