Nghe vũ nữ thoát y nhận xét về khách chơi

Rốt cuộc anh bạntôi cũng có cơ hội thỏa trí tò mò khi tìmđược “đầu mối” liên hệ với một vũ nữ có cáitên là Phượng "cong", cô gái có thâm niêntrong nghề này, để tổ chức buổi gặp gỡ thânmật. Phượng hỏi: "Nếu gặp chơi thì em khôngcó thời gian, chạy sô cả đêm, mệt nhoài. Cóxiền (tiền) thì em đi, không thì thôi. Anhthông cảm cho em đi". Anh bạn tôi không chútđắn đo: "Ông ô kê đi. Chuyện nhỏ. Bảo cô béđến quán karaoke của thằng em trên phố TriệuViệt Vương nhảy múa một tiếng, tôi chi 3triệu đồng. Để tôi gọi mấy cậu bạn đi cùngcho vui".

Trong một phòng hát trên tầng 3 của quánkaraoke trên phố Triệu Việt Vương, sau cáigật đầu của tay quản lý, mấy cậu nhân viênáo đỏ nhanh chóng kéo 2 chiếc bàn kê sát lạigần nhau. Một tấm vải đỏ được phủ lên mặtbàn để chuẩn bị. Khi điếu thuốc lá đầu tiêncòn non nửa thì cánh cửa phòng hát bật mở,Phượng "cong" xuất hiện như một Ninja NhậtBản (khi đó mới 16g, trời rất nắng). Cô gáicười: "Em mặc thế này cho kín. Vừa chốngnắng, vừa để không ai nhận ra mình".

Rấtchuyên nghiệp, Phượng trút bỏ trang phục vàđưa một chiếc đĩa CD cho nhân viên phục vụ.Tiếng nhạc nổi lên như bão, ánh đèn xanh đỏloang loáng. Hình cô gái mặc bộ bikini màuđỏ lóng lánh, ẩn hiện trong ánh đèn và khóithuốc. Được sự rỉ tai của một nhân viên phụcvụ, một người trong nhóm "quan sát viên" hôto: "Anh mua cái áo chíp". Tờ 500.000 đồngnhanh chóng từ tay gã đàn ông xòe ra. Chỉvài cái lắc người chiếc áo chip từ ngựcPhượng bay thẳng vào khuôn mặt đang nham nhởcười của gã nọ. Chừng dăm phút sau, ngườibạn tôi "mua" nốt cái quần chíp của cô vũnữ. Thân thể Phượng "cong" với số đo ba vòngchuẩn đến từng mi li mét uốn éo khiến nhữngánh mắt của các gã đàn ông như có lửa. Mộttay nuốt nước miếng: "Phê thật. Đáng đồngtiền bát gạo". Nói xong, gã túm cô gái rồiấn vào chổ hiểm tờ 100 đô la Mỹ…

Khi cuộc vui đã tàn, mấy anh em ra quán tràđá vỉa hè uống nước và bàn tán sôi nổi vềmàn múa, về hình thể Phượng "cong" thì mộtphụ nữ, ngồi cạnh nghe chuyện bĩu môi: "Tôinghe các ông nói chuyện mà ghê cả người.Thừa tiền các ông vẽ gì chả được, ai đời lạiđể con cave nó gí cả của quí vào đầu, vàomặt mà còn cười hả hê. Thật đáng xấu hổ".Mấy người bạn đang cao hứng chợt im bặt vìdường như đã nhận ra sự vô duyên, cách giảitrí vô nghĩa của mình.

Em trơ trẽn, còn khách...

Phượng "cong" đãnói với tôi như vậy khi tâm sự về cái nghềmà cô tự đánh giá là "tương đối trơ trẽn vàbẩn thỉu" này. Cô nói: "Em trơ trẽn nhưngriêng từ bẩn thỉu là em dành cho khách, chonhững thằng có máu dê. Chúng nó bỏ ra mấytriệu đồng nhưng luôn yêu cầu vũ công phảilàm đủ thứ. Với em, em sẵn sàng bán cơ thểchứ không bán lương tâm"(?!) Giải thích vềchuyện "kén người", Phượng tâm sự: "Nhữngngười chưa một lần xem múa thoát y thường cósuy nghĩ, vũ công chỉ hình thể đẹp là đắtsô. Thật ra không phải vậy. Muốn hành nghềthoát y vũ, trước hết vũ công phải biết chấpnhận, chấp nhận sự coi thường khinh bỉ củakhách, của người quen, thậm chí của nhữngcave chuyên đi "tàu nhanh", "tàu chậm". Sauđó mới cần đến sự cân đối về hình thể củacác vũ công. Sự cân đối không nhất thiết cứphải chân dài đến nách.

Thực tế cho thấy,hầu hết các vũ công thoát y vũ ở Hà Nội đềucó chiều cao từ 1,62m trở lên. Điều quantrọng nhất đối với một vũ công chính là vũđạo. Múa đẹp không quan trọng bằng múa hoangdại, gợi dục và bốc lửa… Chính vì thế nghềnày rất kén người. Đã có nhiều nhân viênkaraoke, cave muốn chuyển sang làm vũ côngthoát y nhưng thất bại và bỏ cuộc vì khôngcó khách gọi".

Qua một tay anh chị ở quận Cầu Giấy tôi tiếpcận được một vũ công phải bỏ nghề từ gần 1năm nay. Cô gái này tên là Đoan, SN 1991,quê ở tỉnh Phú Thọ. Gặp Đoan, ít ai đoánđược cô là nhân viên chuyên chạy sô cho cácquán karaoke vì vẻ ngoài không khác gì nữsinh: Váy xám, áo trắng, mắt đeo kính cận vàđặc biệt là gần như không son phấn. Saunhững phút dè dặt ban đầu, Đoan kể: "Em vàonghề cũng rất tình cờ. Một hôm em đi hát vớikhách ở phố Trần Khát Chân thì được chứngkiến một màn múa thoát y do khách mời đến.Em thấy mình nhảy đẹp hơn, dáng đẹp hơn vũnữ hôm đó nên nảy sinh ý định đổi nghề đểnhanh chóng thực hiện ước mơ có 50 triệuđồng về quê mở cửa hiệu làm đầu. Em đã chọnmấy quán karaoke quen biết để nhờ họ gọi khicó khách yêu cầu thoát y vũ.

Thời gian đầucông việc của em khá thuận lợi, chỉ hơn 1tháng em đã tiết kiệm được hơn 20 triệuđồng. Niềm vui của em ngắn chẳng tày gang,trong một lần đi múa tại một quán karaoketrên phố Hàn Thuyên em bị một thằng du côn ởHải Phòng đánh ngất xỉu rồi hiếp dâm vì "dámkhông nghe lời ông".

Hôm đó, sau khi múaxong thì đã muộn, một thằng trong đám kháchrủ em đi ăn rồi đi nhà nghỉ. Dù em từ chốirất khéo và nhã nhặn nhưng hắn vẫn kéo tuộtem vào ô tô. Bị em phản kháng, thằng khốnnạn đã giật tung quần áo của em. Khi em kêucứu hắn đã đánh em đến ngất xỉu rồi thựchiện hành vi bỉ ổi. Tỉnh dậy em thấy mìnhnằm trong bệnh viện Thanh Nhàn. Bữa đó em bịgãy 3 cái răng, sái quai hàm, nằm viện vànghỉ ngơi cả tháng mới hết đau. Sau đó em bỏnghề thoát y vũ vì không có ai bảo vệ".

Theo lời kể của Đoan, cô từng biết có vũ nữthoát y bị cả đám khách chơi trò "tập thể".Đoan cũng cho biết, hầu hết các vũ côngthoát y đều từ tiếp viên karaoke chuyển sangvà các cô đều ở tỉnh lẻ, có độ tuổi từ 17 -22. Cô nào may mắn thì chỉ nửa năm là đổiđời, có thể hoành tráng về quê mở tiệm kinhdoanh và tuyên bố "chỉ lấy giai ngoan làmchồng".

Nhà tâm lý Bùi Tuệ phân tích: "Ở một số quốcgia, múa thoát y không bị coi là vi phạm đạođức và được pháp luật công nhận nên các vũcông khá an toàn. Ở Việt Nam lại khác, múathoát y là vi phạm thuần phong mỹ tục và nếucó thêm biểu hiện mua bán dâm thì sẽ bị truytố hình sự. Với truyền thống văn hóa của dântộc ta thì nghề này không thể chấp nhận. Vềlâu dài cũng chưa thể chấp nhận vì nó ẩnchứa nhiều vấn đề bất an cho xã hội. Việc bỏtiền thuê vũ nữ thoát y thể hiện sự bănghoại, xuống cấp về đạo đức của một bộ phậnngười dân trong xã hội nên rất cần lên án".
 

Theo M.Tuấn
PLXH