Lễ hội chém lợn

Việc chém lợn được thực hiện ở khu vực dành riêng để làm cỗ ngọc tế thánh, chỉ những người được phân công giết mổ... mới được chứng kiến.

Pha lê là thứ lung linh và quyến rũ, đồng thời, dễ vỡ và mong manh. Nó tương đồng với niềm tự hào của chúng ta về chính chúng ta. Chúng ta không thật sự mạnh mẽ như chúng ta vẫn tưởng...

Gần đây có cuộc tranh cãi gay gắt quanh lễ hội chém lợn, TTOL giới thiệu góc nhìn riêng của tác giả Phạm Khánh Sơn. Mời độc giả cùng tranh luận.

Chém đây là chém lợn, một chủ đề nóng hổi đã lên đến tận quốc hội. Việc đã lên đến chốn ấy, ắt phải quan trọng kinh.

Chúng ta nên gìn giữ có chọn lọc chứ không nên quy cả hủ tục lẫn phong tục về cái gọi là cần bảo tồn, có như vậy người Việt Nam mới không bị lạc lõng và phần nào cải thiện được cái nhìn của bạn bè quốc tế trong một thế giới hiện đại.

Liệu có khôn khéo không nếu cứ khư khư bao biện đây là tục lệ, truyền thống mà bỏ qua ý kiến từ bên ngoài?

Lãnh đạo UBND tỉnh Bắc Ninh cho biết, từ năm 2013, lễ hội truyền thống tại làng Ném thượng đã không còn duy trì tục “chém lợn” mà chuyển thành lễ hội rước lợn, tế lễ theo nghi thức truyền thống.

Bộ Thông tin và Truyền thông ban hành luật chấm dứt Lễ hội Chém lợn, tại làng Ném Thượng, xã Khắc Niệm, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh.