Thực hư “rắn thần” không lưỡi, uống nước ngọt ở Hà Tĩnh

Mấy ngày qua, hàng nghìn người dân đã đổ về bãi kho thôn Tân Quang,xã Tùng Lộc, huyện Can Lộc, Hà Tĩnh để xem một con rắn không lưỡi đẻtrứng và biến đổi màu sắc. Con rắn kỳ lạ đã nhanh chóng được ngườidân ở đây "suy tôn" là "xà linh" và được người dân canh phòng bảo vệnghiêm ngặt.

Cận cảnh "xà linh" và ổ trứng.

Rắn lạ đẻ trứng trên xe máy

Giữa cái nắng đầu hè lên đến 40 độ, rát bỏng, khô khốc của miềnTrung, người dân ở khắp nơi vẫn rồng rắn nối đuôi nhau đến bãi sânkho của thôn Tân Quang để được tận mắt chiêm ngưỡng ngài "xà linh".

Phần đa trong số họ là học sinh, sinh viên, tranh thủ dịp nghỉ lễ đãtìm về tận nơi để thỏa mãn sự hiếu kỳ. Cũng vì số lượng người đổ vềquá đông nên trên bãi đất rộng vốn thường ngày là sân bóng đá củathanh niên trong làng, một khung rạp đã được dựng tạm cho kháchphương xa ghé chân trú nắng. Xung quanh khung rạp dựng tạm này, hàngtrăm xe đạp, xe máy để ngổn ngang, không chừa một lối đi. Cách đókhông xa là một ngôi miếu đang xây dựng dở.

Chị Nguyễn Thị Lý - người đầu tiên nhìn thấy sự xuất hiện của "xàlinh" kể: Vào tối 23.3 (âm lịch) do đi làm đồng về muộn nên chị dựngluôn chiếc xe máy của mình trước hiên nhà rồi đi ngủ. Đến sáng hômsau, khi vừa ngủ dậy, con gái chị phát hiện thấy có một chú cóc vàngngồi ngay bánh xe trước, bên cạnh là một chùm trứng nhỏ như hòn bive, màu trắng. Cứ ngỡ cậu con trai nghịch ngợm, nhặt trứng thằn lằnhoặc trứng chim ở đâu mang về nên chị bảo cô con gái nhặt toàn bộtrứng cho vào túi ni lông để mang đi vứt. Tuy nhiên, được một lúcsau thì chị phát hiện ngay dưới chân gương ở đầu xe máy có một conrắn đang nằm cuộn tròn, đuôi cũng cuộn giữ chặt lấy bọc trứng đangnằm trên mặt đồng hồ công tơ mét.

Ông Hà Phan - người chứng kiến toàn bộ sự việc đang kể lại với phóng viên.

"Khi thấy rắn nằm gọn trên đầu xe tự nhiên tôi thấy hoang mang và lolắng vô cùng. Cứ thử nghĩ xem, xe máy sạch sẽ và trơn bóng như vậymà rắn bò lên đẻ trứng thì chắc chắn phải có điềm gì đó xảy ra. Cảđêm hôm đó tôi cho bật đèn sáng khắp cả nhà và không tài nào ngủđược. Cả tuần sau làm gì tôi cũng thấy thấp thỏm, lo âu, không thểtập trung làm được. Mãi tới ba ngày gần đây tôi mới bình tâm trởlại".

Sự việc nhanh chóng được chị Lý báo cho những người họ hàng và hàngxóm xung quanh nhà. Nhiều người đã khuyên chị nên tìm đến một sốthầy pháp để nhờ họ tư vấn cách giải quyết. Sau khi tìm đến nhà mộtnữ thầy pháp tên Quế, chị Lý được người này khuyên nên mua lễ vật vềlàm lễ rồi "rước" rắn ra đồng thả.

Chưa yên tâm với lời tư vấn trên, chị Lý còn tìm đến một nam thầypháp tên Sơn, cách nhà chị 1km để xin thêm lời khuyên. Vị này saukhi nghe kể đầu đuôi câu chuyện cũng khuyên chị Lý nên mua các lễvật về lễ rồi mang rắn ra đồng thả. Nghe theo lời hai vị thầy pháp,đến sáng 26.3 (âm lịch) chị Lý cùng ông Hà Phan (một người họ hàngbên nhà chồng) sắp xếp lễ vật lên ban thờ để làm lễ xin rước rắn rađồng.

Mẹ con chị Lý cho toàn bộ trứng rắn vào một chiếc túi to, có lót láchuối, sau đó dùng một cây gậy dài để rắn quấn vào nhưng rắn khôngquấn. Đến 12h trưa thì rắn tự chui vào túi ni lông, đầu hướng rangoài, miệng ngoác rộng nhìn thì không thấy lưỡi".

Biết uống nước ngọt và biến đổi màu

"Xà linh" khi mang ra sân kho được "ngự" dưới chân thiên đài (mộtngôi miếu nhỏ thờ ngoài trời, do một cụ già trong làng tên là ĐặngQuốc Bàu lập vào năm 2002 để thờ các vong hồn "không nơi nươngtựa"), xung quanh được rào chắn bởi những thanh tre kiên cố. Bênngoài rào chắn có một ban thờ dựng tạm, trên ban thờ có đầy đủ nướcsuối, hoa quả, bột ngũ cốc, bánh kẹo... do khách thập phương mangđến lễ và một bát hương lớn. Bên trái ban thờ này là một hòm côngđức bằng kính nho nhỏ.

Phía trên hàng rào còn có một tờ thông báo được viết bằng tay ghirõ: "Đây là luật nghiêm cấm của làng chỉ chiêm ngưỡng bằng mắt củamình, cấm tất cả những ai dùng tay của mình nắm lấy ngài giơ lên đặtxuống. Cách ứng xử thiếu văn hóa, xúc phạm đến ngài - di sản sốnglinh thiêng của làng là vi phạm quy ước luật lệ của làng là khôngđược. Xin tất cả du khách gần xa phải lưu tâm gìn giữ di sản sốnglinh thiêng của làng, không được ai vi phạm. Nếu vi phạm là phảichịu trách nhiệm trước làng".

Một ngôi miếu vừa được dựng nên từ số tiền công đức của khách thập phương khi đến chiêm ngưỡng "xà linh".

Người dân không quản trời nắng nóng tìm đến bãi kho thôn Tân Quangđể bàn tán về một hiện tượng mà họ chưa bao giờ gặp.

Theo ông Hà Phan thì từ ngày có "xà linh" xuất hiện, người dân đổ xôvề xem đã công đức rất nhiều tiền. Có ngày cao điểm, số tiền côngđức lên tới ba triệu đồng. Số tiền này đã được người dân dùng để xâymột ngôi miếu lớn bên cạnh chỗ thờ rắn hiện tại.

Quan sát kỹ thấy "xà linh" mang dáng dấp của loài rắn nước, lưng cóvẩy, thân mình dài khoảng 6 gang tay, miệng không có lưỡi, mắt bêntrái bị hỏng có màu đỏ đục... Đặc biệt, "xà linh" rất hiền, ai đếngần cũng có thể sờ mó hoặc cầm nắm mà không phản ứng gì. Và theonhững người dân ở đây thì "xà linh" có thể biến đổi nhiều màu sắctrong ngày. Lúc là màu đen, lúc màu hồng phớt trắng, lúc màu vàng,lúc màu nguyên thủy của rắn nước... Và dù không có lưỡi nhưng "xàlinh" rất nhạy cảm, mỗi khi có người đến gần "xà linh" đều mấp máymiệng hoặc quay đầu về phía người dân gật gù. Có người thậm chí cònthử thách "xà linh" bằng cách mua một chai nước ngọt C2 về sau đócho "xà linh" uống. "Xà linh" không những uống tới ba ngụm mà cònchui tọt vào chai C2 vùng vẫy một lúc rồi mới chui ra.

"Đang yên đang lành thì 11h ngày 30.3 (âm lịch) "xà linh" tự nhiênbiến mất. Tối hôm đó trời nổi cơn dông, mưa to gió lớn. Và đến sángngày 1.4 (âm lịch), ngài lại bò về, đi trước là một con cóc đen dẫnđường. Khi về, "xà linh" luôn nằm hoặc quấn quanh con hổ phía Đôngdưới chân thiên đài chứ không bao giờ nằm quanh con hổ phía Tây. Vàcũng từ đó, cứ vào khoảng 19h mỗi ngày lại xuất hiện một con cóc vuichơi cùng "xà linh".

 Theo quan sát của tôi, dù không thể phát ra âm thanh nhưng "xàlinh" có thể nhận biết những hành động của con người đối với mình.Ví dụ, có một ông già trong làng ra thắp hương rồi xòe hai bàn tayra theo kiểu bắt tay, "xà linh" tự động bò lên nằm gọn trong lòngbàn tay của cụ già đó" - ông Hà Phan kể thêm.

Toàn bộ số trứng "xà linh" đẻ được lúc đầu là 49 quả, nhưng trongquá trình thu nhặt chị Lý vô tình làm vỡ mất một quả, còn lại 48trứng. Tuy nhiên, sau đêm rước "xà linh" ra thiên đài thì chỉ còn 38trứng, 10 trứng bị biến mất không dấu vết. Toàn bộ trứng còn lại đềubị méo mó và nhăn nhúm, không tròn trĩnh như bình thường. Cho đếnbây giờ vẫn chưa thấy "xà linh" đẻ thêm trứng nào nữa.