Đã phạm điều tối kỵ lại còn “trùng tang”?
Đầu những năm 2000, do mộ cụ tổ của cụ ông và cụ bà dòng họ nằm cách xa nhau, mộcủa cụ bà lại bị người dân làm ruộng cuốc làm mất hết cả chân mộ dẫn đến nướcngập vào trong nên cả họ tiến hành họp những người cao tuổi trong dòng họ, bànchuyện chuyển mộ cụ bà về gần cụ ông.
Người ta kể lại, khi thợ xây tiến hành đào đất để di dời mộ của cụ bà thì pháthiện trong ngôi mộ có một con rắn lạ, nặng khoảng nửa ký nằm ở độ sâu khoảng 1,5mét, lạ lùng là mình rắn có màu đỏ như lửa. Tiếp tục đào mộ cụ ông, người ta lạitiếp tục phát hiện một con rắn hổ mang nặng đến một ký nằm ở trên đầu ngôi mộ.Theo lời kể lại, sợ nhất là cả hai con rắn trên đầu đều có mào hình chữ thập,nhìn kỹ thì thấy một con trên đầu có hình chữ “Thọ”, một con trên đầu có hìnhchữ “Phúc”.
 |
| Ảnh minh họa |
Có lẽ ngườita nghĩ ở khu vực cánh đồng ngập nướcnày, chuyện gặp rắn thì “thường như cơmbữa” nên không ai lấy làm lạ. Cánh thợxây liền mang con rắn hổ mang đi bán lấytiền uống rượu. Con rắn có màu đỏ rựccòn lại thì ông Điền là người trong họmang về nhà để ngâm rượu, nhưng sau đóvợ ông không cho ngâm nên ông mang raruộng thả đi.
Sau khi dòng họ di dời mộ cụ ông, cụ bàvề với nhau, thời gian đầu mọi chuyệnvẫn diễn ra bình thường, không có biếncố nào xảy ra. Bẵng đi một thời gian,vào khoảng năm 2007 vợ của ông trưởng họbỗng nhiên bị bệnh đột ngột qua đời. Dânlàng bỗng trở nên hoang mang hoảng sợ,kể từ đó câu chuyện về dòng họ bị “maám” bỗng trở nên xôn xao, náo động cảmột vùng quê.
Người trong họ cho biết, sau khi vợ ôngtrưởng họ bỗng nhiên bị bệnh đột ngộtqua đời, con dâu trưởng của người chếtliền đi xem bói thì được cho rằng: Khilàm mộ, nếu phát hiện có rắn ở trong thìđó là điều thịnh vượng và không nên đàolên nhưng mọi người vẫn cố làm dẫn đếnbị động mả, do đó các cụ “về bắt” dầncon cháu trong họ và người đầu tiên “bịbắt” chính là vợ trưởng họ. Bên cạnh đó,thầy bói còn “phán” thêm: Do bà vợtrưởng họ bị “bắt” đúng vào giờ “trùngtang” nên cứ thỉnh thoảng các vị “thầntrùng” lại về lấy con cháu trong họxuống để làm phục vụ cho các “thần”.
Cả nhà theo nhau chết
Chẳng biết cái chết của bà vợ ông trưởnghọ có liên quan gì tới việc “động mồ mảtổ tiên” hay “trùng tang” hay không,nhưng kể từ khi cô con dâu cả đi xem bóivề thì hàng loạt người trong dòng họkhông kể già trẻ, gái trai cứ thế chếtdần chết mòn. Hơn một tháng sau, cả họsuốt ngày “bận bịu” vì tiễn đưa bốnngười gồm: Cô, dì, chú, bác, cháu trongdòng họ về nơi an nghỉ cuối cùng. Mộtđiều trùng lặp khác khiến mọi người vôcùng lo sợ: Chỉ trong vòng có hơn nửanăm trời, ba vợ con của một gia đìnhtrong dòng họ đang mạnh khỏe bỗng nhiênđổ bệnh rồi từ biệt mọi người về thếgiới bên kia.
Trong vòng hơn một năm trời kể từ cáichết đầu tiên, tổng cộng gần chục ngườikhác trong dòng họ cứ thế theo nhauchết, trong đó có những cái chết thuộcdạng lý do “cực dị”.
Cái chết của anh L.V. Ngãi (SN 1972) làmột trong số đó, lạ đến mức khi nhắc lạicả người trong và ngoài cuộc vẫn ngơngác không biết giải thích như thế nàocho hợp lý. Đó là một buổi chiều giữatháng 9/2009 vào giữa mùa rươi nổi, anhNgãi cùng vợ chở nhau bằng xe đạp rasông Bích Thủy bắt rươi.
Chị vợ kể lại: “Hôm đó, khi tới bờ đêsông anh Ngãi đưa điện thoại cho tôi,dặn đứng chờ rồi anh ấy bơi thuyền ranơi bẫy rươi giữa sông”. Bóng anh Ngãidần khuất trong bóng đêm giữa mênh môngsóng nước chỉ còn thấy leo lét ánh đènpin. Đứng chờ trên bờ một hồi lâu, bỗngchị nhận được điện báo của anh chồngcũng đánh rươi cách đó vài trăm métthông báo việc thấy đèn pin và chậu đựngrươi của anh Ngãi trôi lập lờ theo nướcdòng mà không thấy người đâu.
Có chút sững sờ nhưng chị vợ cố trấn ansuy nghĩ vì biết chồng lớn lên trên sôngnước, bơi lội nhất nhì làng không thể cóchuyện chết đuối. Nhưng đợi mãi, gọi mãikhông thấy, chị mới tá hỏa hô hoán mọingười đi tìm giúp. Vạch từng bụi cỏquanh sông, theo dòng vài km cũng khôngthấy động tĩnh gì. Lúc bấy giờ, khônghiểu linh tính thế nào người anh trainạn nhân mới giật mình nói rằng: “Nó vẫnngồi đâu đây thôi”.
Quả thực, tất cả những người hôm đó sữngsờ nhìn thấy thi thể anh Ngãi chợt bậtlên khỏi mặt nước, xếp chân trong tư thếngồi ngay cạnh mạn thuyền, không hề trôiđi dưới dòng nước dòng đang cuồn cuộnchảy, trong khi không hề vướng mắc vàobất cứ vật cản nào. Nén lại đau thươngvà không thể giải thích được cái chết kỳcục của nạn nhân, mọi người chỉ đoán giàđoán non anh đã bị cảm đột ngột nên ngãđuối nước mà thiệt mạng.
Đúng ngày giỗ 100 ngày anh Ngãi, ngườianh trai cũng đột ngột qua đời ngaytrong buổi sáng giỗ em.
Sáng hôm ấy, chị vợ anh dậy từ tinh mơchuẩn bị gánh hàng cá đi chợ nhưng thấychồng nằm im thin thít thì nhẩm nghĩ:“Chắc hôm qua đi làm nên mệt nhọc saygiấc” và đã không đánh thức chồng. Saukhi chuẩn bị cơm sáng, đưa con đi họcrồi đến khi tan chợ về nhà, chị vợ lấylàm lạ vì thấy chồng không đi dự giỗtrăm ngày em trai mà nằm bất động trêngiường.
Nấu cơm xong, gọi dậy ăn nhưng anh chồngchỉ lắc đầu. Ngỡ chồng giận mình vì lýdo nào đấy nên chị không nói gì. Đến tậnchiều, cả nhà mới hốt hoảng về tìnhtrạng của anh. Gia đình vội vàng đưa đicấp cứu, nhưng những dấu hiệu không lànhvề sức khỏe hiện tại của bệnh nhân đãbáo trước cho dòng họ thêm một lần tangtóc. Anh trai anh Ngãi đã qua đời ítngày sau đó tại bệnh viện Hải Dương saucơn đột quỵ ấy.
Nỗi đau trong họ mạc, gia đình còn chưachấm dứt khi hai anh em ruột lần lượtqua đời cách nhau 100 ngày mà không cólý do thì một sự lạ khác lại tiếp diễn.Đúng 100 ngày sau cái chết của người conthứ 2, mẹ đẻ của hai anh cũng đột ngộtqua đời. Khăn tang trắng lại chồng lênkhăn tang, chỉ hơn 9 tháng trời mà giađình chịu cảnh chia ly người thân 3 lần.
Người trong họ kinh hãi, người trongthôn xôn xao. Thực hư không rõ như thếnào nhưng những sự lạ này cứ được đồnđại lên. Có người cho rằng “khi thấyngười anh không dậy được thì mời thầy vềcúng bái, cúng xong hôm sau nạn nhânbỗng tỉnh lại, nhưng kì quái là khi tỉnhdậy người này cứ đuổi bà vợ để cắn, rồingày hôm sau nữa thì chết”. Rồi chuyệnlúc gia đình làm lễ gọi hồn người đó vềhỏi thì người đó nhập hồn vào một ngườikhác và cứ cười khanh khách: “Có phảimột mình tao bắt đâu, thằng đấy nó khỏelắm, tao phải gọi mấy người lừa lúc nósay rượu nên mới bắt được”.
Trước hàng loạt cái chết của mọi người,dòng họ liền tìm xuống một ông thầy ởQuảng Ninh để “cầu cứu” thì được ngườinày phán rằng: “Dòng họ bị trùng tangnên cứ khoảng 100 ngày là lại có mộtngười ra đi, nếu muốn thoát được thìphải nhờ thầy cao tay lập đàn giải hạn”.
Theo Pháp luật & Thời đại
