Tìm kiếm hài cốt liệt sỹ còn nằm lại nơi chiến trường xưa, là mong mỏi, là khátvọng của đồng đội và thân nhân liệt sỹ. Đây cũng là việc làm được Đảng, Nhà nướcvà Quân đội ta luôn coi trọng. Một trong những phương pháp tìm kiếm hài cốt liệtsỹ là dựa vào khả năng đặc biệt của các nhà ngoại cảm. Tuy nhiên, không phải vìthế mà ai cũng có thể tự xưng là “nhà ngoại cảm” để mở ra những “trung tâm”, “cơsở” tìm kiếm mộ liệt sỹ.

Nam Đàn
Thực hư chuyện tìm mộ liệt sỹ bằng ngoại cảm
Rất đông người ngồi thiền ở một "Trung tâm tìm kiếm mộ liệt sỹ" tại huyện Nam Đàn..

Cách TP Vinh(Nghệ An) chưa đầy hai chục cây số, xãnhỏ Nam Cát thuộc huyện Nam Đàn bỗng trởnên nhộn nhịp hơn, từ khi xuất hiện mộtTrung tâm tìm mộ liệt sỹ bằng phươngpháp tâm linh. Người lạ đến đây, vừa tớicổng làng đã có người đon đả mời chàomua hương hoa, vàng mã... Dọc hai bênđường làng, nổi lên nhiều dịch vụ ăntheo như trông giữ ô tô, xe máy, nhànghỉ trọ, quán cơm bình dân.

Nơi đây mới xuất hiện “Trung tâm tìmkiếm mộ liệt sỹ” của một phụ nữ tên làPhan Thị H. (do chưa được các nhà khoahọc thẩm định, kết luận về khả năngngoại cảm, tại bài này không nêu tênthật của một số nhân vật). Một người dânđịa phương kể, chị H. từng dạy học ởtrường mầm non khu Trung Hòa, NhânChính, Hà Nội. Cuối năm 2010, chị H. bỏvề quê, lập bàn thờ “gọi hồn” tìm kiếmmộ liệt sỹ.

Có mặt tại “Trung tâm” của chị H., ấntượng đầu tiên với PV là nơi này rấtđông người. Hệ thống bàn thờ được kê từtrong nhà ra sân, ra tận cổng. Phíangoài cổng còn lập một miếu thờ, cạnhbên để hòm công đức. Các gia đình có mặtở đây với mục đích đăng ký tìm kiếm mộliệt sỹ...

Rời xã Nam Cát, PV tìm đến bốn cơ sở tìmkiếm mộ liệt sỹ khác, cũng thuộc huyệnNam Đàn. Đó là cơ sở của ông Lê Hoài N.ở xã Nam Cường; cơ sở của bà Nguyễn ThịS. ở xã Nam Trung; cơ sở của bà Lê ThịH. ở xã Xuân Hòa; cơ sở của bà NguyễnThị Phương M. (Hiệu trưởng trường Tiểuhọc Hùng Tiến) ở thị trấn Nam Đàn. Đâyđều là những cơ sở mới mọc ra thời giangần đây.

Diễn Châu

Tại xóm 7, xã Diễn Thái, huyện DiễnChâu, PV tìm đến nhà ông Nguyễn Xuân N.Ông N. sinh năm 1962, nhà sát tỉnh lộ538, luôn tấp nập người vào ra. Đây cũnglà một “Trung tâm tìm mộ liệt sỹ”. Cácdịch vụ ăn theo cũng mọc lên xung quanh,tương tự các “Trung tâm” ở Nam Đàn.

Theo một số người dân, ông N. nguyên làmột thầy cúng khá nổi tiếng. Thường thìngười nhà liệt sỹ chỉ cần ngồi cầu cúngtheo ông N. một lúc là có thể lên đồngngay. Có nhóm sau khi lên đồng thì hòhét, có nhóm thì ngồi nhỏ nhẹ tròchuyện.

Tại “Trung tâm” của ông N., bình quânmỗi ngày có gần một trăm nhóm người, họđược ngồi theo từng ô, mỗi ô có từ 5 đến7 người. Một công an viên xã Diễn Tháicho biết, ngày nào cơ sở này cũng cóđông người đến đăng ký tìm kiếm mộ liệtsỹ.

Dễ thấy...

Hầu hết tại các “Trung tâm tìm kiếm mộliệt sỹ” mà PV có mặt, tuy không thutiền nhưng chỗ nào cũng đặt hòm công đứcđể người nhà liệt sỹ “tùy tâm” bỏ tiềnvào. Không ít trường hợp đến tìm mộ liệtsỹ, gia đình liệt sỹ đặt vào hòm côngđức 5 - 7 triệu đồng. Chưa ai biết sốtiền đó được “Trung tâm” dùng vào việcgì. Một số hộ gia đình sau khi được vongliệt sỹ ứng lên chỉ chỗ phần mộ liệt sỹđang nằm, đã phải bỏ ra tiền triệu (tuỳquãng đường ngắn dài) để thuê ô tô của“Trung tâm” đi bốc mộ về.

Hầu hết các nhà hàng, quán cơm bình dânmọc lên xung quanh các cơ sở này đềukhông đảm bảo vệ sinh. Chỗ ngồi ăn khôngxa chuồng lợn, chuồng bò… Mùa nắng nóng,ruồi, muỗi rất nhiều. Khách chưa kịp ănthì ruồi đã bâu kín bát, đĩa. Những ngàynắng nóng, quá đông người ngồi thiềntrong một khoảnh sân che kín đầy hươngkhói, rất dễ xảy ra các bệnh về đường hôhấp.

Kết quả?

Ở các cơ sở trên, thủ tục và phương pháptìm kiếm mộ liệt sỹ đều giống nhau. Giađình liệt sỹ đến đăng ký danh sách, ghicả số điện thoại. Sau đó chủ các cở sởsẽ làm lễ, nếu gọi được vong liệt sỹ vềthì thông báo cho gia đình liệt sỹ mangdi ảnh, Bằng Tổ quốc ghi công, Giấy báotử… tới để lập bàn thờ cầu vong liệt sỹ.Mỗi gia đình lập một bàn thờ riêng, đicùng thường có 5 - 7 người nhà, cùngngồi trước bàn thờ để thiền. Khi nàovong liệt sỹ ứng vào ai trong số ngườinhà liệt sỹ, người đó sẽ có biểu hiệnngười rung, vật vã, nhắm mắt, tự xưng làliệt sỹ, rồi kể lại quá trình hy sinh,và chỉ chỗ phần mộ của mình để người nhàđi cất bốc.

Thủ tục như vậy, song kết quả thế nào?Ông Nguyễn Văn Hùng, cựu quân nhân, quêDiễn Thọ, Diễn Châu, cho biết: Ông đãcùng người nhà đến “Trung tâm” của bà LêThị H. (xã Xuân Hòa, Nam Đàn). Vong liệtsỹ đã ứng vào một người cháu của ôngHùng gần 30 ngày, mà vẫn chưa chỉ đượcphần mộ liệt sỹ ở đâu. Mỗi ngày, nhà ôngcó 5 - 6 người thường xuyên túc trực,chờ đợi kết quả là lên đường.

Anh Nguyễn Đức Lâm quê huyện Nam Đàn kể:Anh cùng người nhà bỏ công của khá tốnkém, đến “Trung tâm” ở xã Xuân Hòa. Saugần hai chục ngày, vong liệt sỹ ứng vàongười thân trong gia tộc, nhưng liệt sỹngười nhà anh Lâm hy sinh ở Tây Nam bộ,thì người được vong ứng vào lại nói hysinh ở Quảng Bình. Thấy vậy, người nhàanh Lâm không tin và đã bỏ cuộc.

Thượng tá Lê Khắc Thiết, Trưởng Công anhuyện Nam Đàn cho biết: Nam Đàn là huyệnđầu tiên và hiện là huyện có nhiều cơ sởtìm kiếm mộ liệt sỹ nhất ở Nghệ An. Mộtsố nơi cơ sở bắt đầu thương mại hóa, tựđặt hòm công đức thu lợi bất chính. Mộtsố nơi xuất hiện hiện tượng mê tín dịđoan, có vong ứng lên tự xưng là lính Mỹ- Nguỵ, có lời lẽ thô bạo với người xungquanh. Có người sau khi vong nhập bị rốiloạn thần kinh, phải nhập viện. Nhiềungười tìm mộ liệt sỹ bất bình, vì tìmđến nơi không có hài cốt, chỉ được nắmđất.


Theo Phan Sáng
TienPhong