"Chuyện vợ chồng" nói chẳng ai tin của cặp đôi "dị nhân trần truồng" ở bãi giữa sông Hồng

 

 

Nếu ai từng gặp và trò chuyện với gia đình “dị nhân” này thì có thể thấy được cái khùng, cái điên, cái khác người của họ - nhưng theo một nghĩa nào đó, họ cũng rất hạnh phúc với lựa chọn của mình. Với cặp vợ chồng này thì cuộc sống tự do tự tại như thế mới là "thực tại, trần trụi và theo bản ngã của loài người."
 

Chị Lê Thị Mùi được biết đến với bộ ảnh của một nhiếp ảnh gia nước ngoài có tên “Mùi & Phả” ghi lại cuộc sống của hai mẹ con trần truồng ở bãi giữa sông Hồng năm 2007. Chị là gái phố cổ giữa Thủ đô thế nhưng cuộc sống không như mơ ước, người chồng chị nghiện ma túy rồi tử vong, để lại cho căn bệnh thế kỷ HIV cũng như bệnh ho hen và đứa con tên Phả. Từ khi chồng mất, cuộc sống của 2 mẹ con dường như rẽ sang hướng khác, chị trở nên điên dại, bất cần đời và mặc kệ những thứ xô bồ trong cuộc sống để làm những gì mình thích. Hai mẹ con sống trần truồng trên bãi giữa sông Hồng, chị ngày ngày nhặt rác, xin ăn nuôi con.

 

 

 

Thế rồi từ đêm “nhặt vợ” về ngủ chung ấy, chị Mùi bén hơi anh Nghĩa và 2 người chung sống với nhau. Nói thêm về cái khùng điên của mình, “dị nhân” tuyên bố: “Từ khi gặp Mùi thấy như dính với nhau và không thiết tha gì phía ngoài kia (tức cuộc sống – PV) nữa”. 
 

Chị Mùi dạo này sức khỏe yếu do bệnh hen nên không hay đi nhặt rác.

 

"Dị nhân" Nghĩa không ngần ngại "khoe" đã giúp chuyện chăn gối cho 30 người đàn bà.

 

 

 

 

 

 

Và, khi chuyển về đây chẳng ai trong gia đình mặc quần áo, họ cứ trần truồng, hồn nhiên và tự nhiên như con chim trong rừng mà chẳng cần phải che đậy hay ngại ngùng, xấu hổ.
 

Quanh vườn chuối có đến 4 túp lều như thế này và cũng là "đại bản doanh" của gia đình "dị nhân".

“Quần áo với chúng tôi là phù du bởi xét cho cùng quần áo cũng chỉ mặc vào để che đậy đi cái dục tính của con người, trong khi đó bất cứ ai cũng có nhu cầu, thậm chí nhiều người nhu cầu cao. Bản thân tôi thấy mình cứ như thế này là sướng nhất, khoái nhất”, “dị nhân” Nghĩa cười sảng khoái.

 

 

Và cũng với quan điểm "tự do", "thoát xác", “dị nhân” cho rằng con cái lớn lên chẳng cần giấy khai sinh cho cháu hay hộ khẩu gì cả mà chỉ cần tình yêu thương, đùm bọc của cha mẹ. “Có học nhiều cũng thế, con người chúng ta sống rồi cũng chết đi, học nhiều cũng chỉ làm nô lệ cho cuộc sống công nghiệp, cuộc sống lồng chim. Thế nên cứ sống như thế này mới thích, mới đúng với bản chất”, "dị nhân" vẫn trung thành với quan điểm của mình.
 

Cổng vào "đại bản doanh" của gia đình "dị nhân".

 

Chỉ tay về đứa con gái Nguyễn Đức Hạnh (7 tuổi) “dị nhân” khoe rằng: “7 tuổi nhưng lém lỉnh và tinh nghịch lắm, mà từ khi nó sinh ra chả đau ốm gì, chả sữa gì cứ thế lớn lên làm bạn với vườn chuối với sông nước và tự nhiên. Bản thân tôi thấy như thế lại hay, lại tự do cứ như các bạn, như những đứa trẻ khác phải sống một cuộc sống theo khuôn phép, phép tắc với quần quần áo áo thì quá khổ. Thật ra tôi thấy các bạn khổ quá vì phải sống trong cái lồng nuôi công nghiệp".
 

Anh Nghĩa, chị Mùi cùng con gái vẫn tiếp tục sinh sống ở bãi giữa sông Hồng, mặc cho người đời dị nghị. Họ có cái lý cho sự lựa chọn của mình và thấy hài lòng, hạnh phúc vì điều đó.

“Dị nhân” vừa nói vừa phá lên cười, mắt long lanh nhìn vợ, nhìn con một cách âu yếm rồi tu một hơi dài bình sấu ngâm. Phải chăng, cuộc sống của gia đình “dị nhân” như thế là quá đủ, quá sung sướng. Họ có cái lý riêng, lựa chọn riêng của mình mà không mưu cầu một cuộc sống bon chen với dòng chảy công nghiệp như tất cả những người xung quanh. Điều chúng tôi lo lắng là tương lai của bé Hạnh khi không được đến trường, sống kiểu "lập dị" như cha mẹ. Như chuyên gia giáo dục - tâm lý Nguyễn Đức Hùng nhận định: